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佛恒在心中，乃至无想盍(尽?)得道。”印顺法师对此修法解释道：“传授时，先开示法门道理，然后教授禅法。以念佛为方便：先念‘一字’佛，就是只念一个‘佛’字。先引(长)声念，渐渐地低声念，再渐渐微声念，声音轻到只有自己听到。再不用出声音念，而是意想在念佛。意想，还是粗的，更微细的是心念。心，应指肉团心中(通俗是以此为心理作用根源的)，意识源头，存想有佛在心中。这还是有想的，更微细到想念不起，心佛不二，...
肖永明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492287043.html
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心胸部位，形成一坐一卧，“佛中有佛，心中有佛，佛在心中”的天下奇观。千百年来，无数的过往游客和善男信女，见了这些气势宏伟，精美殊妙的大佛像，无不由衷仰慕赞叹，合掌恭敬，乃至诚心称念“南无阿弥陀佛”。
...希望的那样，是具有圆满的智慧和慈悲，最高尚伟大的人格、无边的法力的佛菩萨圣众的体现，是能引起人们的信仰热情，让人们崇敬、信任、寄托和祈愿各种美好希望的最慈悲完美的形象。信众们在塑造佛菩萨圣像时，倾注了...
不详
|五明研究|
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的自性光明心，无其他大佛，心就是佛，佛在心中。 善逝如来有两种自性：有与无。有性，指佛的三十二相、八十种随好、十力、四无威（10）、三忆念（11）、大慈大悲、禅定等；无性，指善逝如来过去的善非善、业...他们认为佛在中转无相法轮时提出中观自性空，末转善分别法轮时主要宣讲中观他空思想。“自空”和“他空”的区别主要表现在认识上，所摄诸法皆是从主观认识上完成的，是自空，它通过人的错误认识和分析把本来存在的事物...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
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念佛到此地步时，心花朵朵开，当下直觉佛在眼前，佛在心中，何等欢喜，何等自在。 【一曰，有客指关而问曰：念佛一法，吾已修持二十余年。予生信发愿修行，非不真切，而业障深重，终未能到一心不乱境界。窥吾根性...从意根入手之念佛法门（善导大师观经四帖疏中载：‘…又真实心中，意业思想、观察、忆念彼阿弥陀佛及依正二报，如现目前。’），所谓忆念是心悬一处而不忘，莲池大师在阿弥陀经疏钞中表示，观经云：‘但闻佛及二菩萨...
许大至
|佛学论文|因明|五明|
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一便奇怪的问：磨砖岂能成镜？怀让答曰：磨砖不能成镜，坐禅岂能成佛！道一由此忽然而悟：佛在心中本来不无，岂能用坐禅向外求得！这就说明了“禅”并非是一种形式而已，而是要人们通过修禅体悟人生，通达诸法实相，...怀让本人当初在六祖慧能门下只是末座，并没有什么大的名气，在慧能的众弟子中属于名不见经传不为人知，但后人却以中土禅宗七祖以冠称。本文要说明的也就是这点，本文作者认为其原因主要有两点：一是其门人马祖道一...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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就是“真如”、“本性”，也就是“佛”。六祖慧能说： 万法尽在自心，何不从自心中顿见真如本性?(《坛经·般若品》) 汝今当信佛知见者，只汝自心，更无别佛。(《坛经·机缘品》) 菩提只向心觅，何...顿悟成佛”的出发点。 六祖慧能把大乘佛教讲的“一切皆空”，归之为心中一切空，把空观引向内心的世界，在此基础上提出“自性真空”说。六祖慧能的所谓佛在心中，不是说佛性作为一种实体住在心中，而是说“自性...
吴 平
|佛学论文|因明|五明|
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偶像的执着， 瞬刻中见永恒，刹那间可终古，劈柴担水即可明道，超越一切时空因果，“我即佛”、“佛在心中”，不是什么理想人格而是这种人生境界才是追求的“本体”。这 一人生境界的高层也就类似于审美境界，依旧...百二十三人，于庐山般若台精舍阿弥陀像前建斋，誓相提携，往生西方弥陀净土；又于义熙八年（412）立“佛影台”，作《万佛影铭》，宣扬佛的神道无方， 或独发为形，或相待为影，诚一时之盛事。而此时近在咫尺的陶渊明却...
王灵均
|佛学论文|因明|五明|
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心念。自心在念，亦自心在听；从心念起，又回归于心。 到底“是您在念佛？还是佛在念您？”念就是念，不要用尽心思，去求如何念、如何净？只要深深的感觉“佛在心中”，一切知足、感恩之心便油然而起，此时您便可以体会到，念佛是一种幸福！ 不要只会念过去佛，而不懂得礼敬一切众生，因为他们是未来佛。所以无事之时，心中要念佛；遇事来临，心中要有佛。如此忆念，则“是心是佛，是心作佛。” 您在念佛，您又是谁？...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
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慧能很明确地说： 不见自性本净，起心看净，却生净妄。 世人性本自净，万法在自性。 慧能认为，佛是从自己心中作出来的，如果没有自己的本性，也就没有要解脱的佛性，佛性即是人性，人性即是佛性，因此，不要... 在慧能看来，“佛”不在遥远的彼岸世界，而在于个人的心中。 气自心”不觉悟，即使是整天念经、拜佛、坐禅、营造佛寺，也不过是凡夫而已。慧能把成佛的途径，全部转移到对自己“本性乙的觉悟上来，提倡内求于...
释 静 岩
|佛学论文|因明|五明|
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为我来注解的，都是为我们生命体在开发的，而佛在那里?佛在心中莫远求。禅宗讲：“即心即佛。”《观无量寿经》讲：“是心作佛。”又经云：“心、佛、众生三无差别。”其意在此。 苦海无边，佛有法度 刚才我们...佛家与大家 首愚法师九十年五月讲于育达商技学院 佛由人成 前些时候我在闭关，禅林的当家师递进了一张字条，说育达商业技术学院邀请我去做一堂 演讲，我一口便答应下来了。一到贵校发现整个环境可以说...
首愚法师
|佛学论文|因明|五明|
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